Aksa Tufanı üzerinden üç yıl geçmesine rağmen, İsraillilerin %67’si hâlâ benzer bir olayın tekrarlanmasından korkuyor. İmha savaşlarına ve “mutlak zafer” dayatma girişimlerine rağmen, işgal gücü kaybedilen güvenliği geri sağlayamıyor; güvenlik krizi derinleşirken, 1948’de kurulan ideolojisinin temelleri de çöküyor.
İbranice yayın yapan Kan kanalının Aksa Tufanı operasyonundan üç yıl sonra yaptığı bir ankete göre, İsraillilerin %67’si benzer bir olayın tekrarlanmasından hâlâ korkuyor.
Bu sonuçlar, derinlemesine bakıldığında; soykırımın, savaşların ve birden fazla cephedeki çatışma turlarının geçen üç yılına rağmen, işgal rejiminin kaybolan güvenlik imajını geri kazanmaya ve bunu yerleşimcilerin bilincinde yeniden inşa etmeye çalıştığı fiili ve etkili hedeflere ulaşma konusundaki sınırlılığını net bir şekilde ortaya koymaktadır.
İşte bugün İsrail’in yaşadığı ikilemin tam özünü oluşturan şey tam olarak budur. Bu durum, 7 Ekim’den bu yana sergilenen İsrail davranışını ve stratejisini; aynı zamanda liderlerin ve seçkinlerin yeni bir milli güvenlik doktrini üretip bunu yerleştirme ihtiyacına dair sürekli söylemlerini açıklamaktadır.
Güvenlik, herhangi bir devletin veya siyasi oluşumun ortaya çıkışında temel bir unsur ve köşe taşıdır. Belki de yetki devrinin en erken biçimlerinin doğmasına yol açan ve daha sonra devlet kavramı olarak bilinen şeyin gelişiminin yolunu açan en önemli ihtiyaçtır. Bununla birlikte, işgale dayalı bir sömürge oluşumu için bu unsur, HIV ile enfekte olmuş bir vücut gibi, son derece hassas ve savunmasız hale gelir; ne kadar küçük olursa olsun herhangi bir ihlal ölümcül bir tehdit haline gelebilir.
Güvenlik kavramı, siyasi ve sosyal felsefenin temel taşlarından biridir; çünkü insanı doğanın ilkel halinden toplumsal örgütlenme haline, yasaların ve sistemlerin oluşumuna doğru iten en önemli etken olmuştur.
Güvenlik, siyasetteki ‘rezerv para’ (konvertibl para) gibidir; toplumların istikrarı ve devletlerin sürekliliği için vazgeçilmez temel şarttır.
Farklı ekolleriyle siyaset sosyolojisi teorilerinin üzerinde neredeyse görüş birliğine vardığı husus tam olarak budur.
İsrail örneğine dönecek olursak, işgal yoluyla kurulan yerleşimci-sömürgeci bir varlık için güvenliğin daha hayati ve varoluşsal bir unsur olduğu açıkça görülmektedir. Bu varlık, son derece düşmanca bir bölgesel ortamda zorla yaratılmış ve Yahudi diasporasını sözde güvenlik, refah ve esenliği garanti eden bir alana toplama anlatısına dayanmaktadır.
Bu nedenle, güvenlik, Siyonist kurucuların ve teorisyenlerin düşüncesinde temel bir yer tutan ve “İsrail güvenlik doktrini” olarak bilinen şeyin formüle edilmesinde doruğa ulaşan merkezi bir ikilem haline gelmiştir. Temelleri David Ben-Gurion tarafından atılan bu doktrin, 1948’den 7 Ekim 2023 sabahına kadar varlığın askeri ve siyasi stratejisinin temelini oluşturmuştur.
Burada bu doktrini açıklamak veya detaylandırmak için bulunmuyoruz, zira bu konuda zaten çok şey yazılmıştır. Ayrıca, “Aksa Tufanı” operasyonunun bu doktrin üzerindeki derin yapısal etkisine de değinmeyeceğiz, zira bu konu uzun uzun tartışılmıştır. Burada bizi ilgilendiren, İsrail’in o zamandan bugüne kadarki tepkisinin ve sadece rejimin ve “devletin” yapısını değil, aynı zamanda İsrail yerleşimcilerinin bireysel ve kolektif bilincini de etkileyen tehlikeli bir güvenlik açığını kapatmaya yönelik devam eden girişimlerinin analizidir.
Hiç şüphe yok ki, “Aksa Tufanı” ve sonrasında yaşananlar, İsrail güvenlik teorisinin ve dayandığı tüm araçların özüne doğrudan bir darbe vurdu. Bu nedenle, İsrail bu olayı ilk andan itibaren varoluşsal bir savaş olarak ele aldı, “varoluşun savunması” olarak sınıflandırdı ve çeşitli düzeylerdeki liderleri, “mutlak zafer” sloganını aşırı derecede savundu; bundan daha az bir sonucu yenilgi olarak kabul ettiler ve “tehdidi” tamamen ortadan kaldırmadaki herhangi bir başarısızlığın, hiçbir koşulda, yeni yaratılan ulusal güvenlik açığını kapatamayacağını düşündüler.
Bu perspektiften bakıldığında, düşmanlığın uzak bir olasılık olarak değerlendirilmiş olsa bile, niyetlerden veya zaman dilimlerinden bağımsız olarak, çevreleme politikasından “düşmanların” varlığını ve yeteneklerini hedef alan bir politikaya ani geçiş ve zorunlu dönüşüm anlaşılabilir. “Düşman” olarak nitelendirilen rejimin düşüşüne rağmen Suriye’deki tüm askeri kapasitelerin sistematik olarak yok edilmesi, belki de bu dönüşümün çarpıcı bir kanıtı olarak durmaktadır.
“Aksa Tufanı” gibi öngörülemeyen bir değişken nedeniyle yaşanan bu zorunlu strateji değişikliği, İsrail’de yaygın bir ahlaki, insani ve uluslararası norm ve yasaların ihlaline, soykırımın işlenmesine ve Gazze nüfusunun tamamen ve nihai olarak yerinden edilmesinin sürekli olarak hedeflenmesine yol açan kolektif bir histeri durumuna neden olmuştur. Ayrıca, Lübnan ve İran savaşlarında olduğu gibi daha belirleyici ve etkili zamanlar için hazırlanmış olan, yıllarca süren istihbarat ve güvenlik çalışmalarının sonuçlarının acilen çeşitli alanlarda kullanılması gerekliliğini ortaya koymuştur.
Gazze’den İran’a kadar direniş güçlerinin ağır kayıplar vermesine ve büyük fedakarlıklar yapmasına, maruz kaldıkları şiddetli darbelere rağmen, direnmeyi ve hayatta kalmayı başardılar, hatta çeşitli derecelerde inisiyatif bile aldılar. İsrail saldırısının zirvesini savuşturmayı ve tehditleri tamamen etkisiz hale getirme hedefini engellemeyi başardılar. Bu durum, İran’a karşı son savaşın sonuçlarına yol açtı; bu sonuçlar, bölgesel düzeyde işgalci varlığın lehine olmayan dengeleri yeniden şekillendiriyor ve rakiplerine stratejik bir avantaj sağlayabilecek bir ufuk açıyor. Bu durum, Amerikan askeri müdahalesi ve savaşın doğrudan liderliğine rağmen, İsrail’in kesin bir zafer elde edememesinden kaynaklanan, düşüncesizce yapılmış bir Amerikan müdahalesi olarak hızla ortaya çıktı. Şimdiye kadarki sonuçlara bakıldığında, bu durum “İsrail” için tarihi bir fırsattan gerçek bir tehdide dönüşebilir.
İşgalci bölgedeki Ulusal Güvenlik Çalışmaları Enstitüsü tarafından yürütülen aylık kamuoyu yoklamalarının sonuçları izlendiğinde, yerleşimciler arasında güvenlik duygusunun savaş zamanlarında yükseldiği ve herhangi bir ateşkes, uzlaşma veya çatışmaların şiddetindeki azalmayla birlikte düştüğü gözlemlenmektedir. Bu durum, sağlıksız ve sürdürülemez bir durumda toplumsal kaygı ve güvence ile istikrar eksikliğini göstermektedir.
İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu’nun yakın zamanda bir röportajda yaptığı açıklamalar, hem güvenlik hem de sosyal düzeyde bu gerçeği mükemmel bir şekilde özetliyor. Netanyahu, işin %90’ının tamamlandığını ve kalan görevlerin Hamas ve Hizbullah’ın tamamen ortadan kaldırılması ve İran rejiminin önümüzdeki iki yıl içinde devrilmesi olduğunu belirtti. Bu açıklamanın özellikle Netanyahu’nun seçim kampanyası sırasında yapılmış olması ve rakiplerinden ziyade iç kamuoyuna yönelik gibi görünmesi, bu yorumu zayıflatmaz; aksine güçlendirir. Seçim platformu gibi görünen bu açıklama, seçmenlerin derinlerde yatan endişeleriyle örtüşüyor ve kararlı eylemin sadece bir seçenek değil, stratejik bir zorunluluk olduğunu vurguluyor.
Öte yandan, aynı doğrultuda, rakiplerin söylemi, Netanyahu ve kampının 7 Ekim sabahından bu yana güvenliği koruma veya yeniden sağlama misyonunda başarısız olduğu gerçeğine odaklanmaktadır. Bu dönem, varlığın kurulduğu “toplumsal sözleşme” teorisi üzerinde derin bir yapısal etki bırakmış ve bugüne kadar istikrarlı ve etkili bir ulusal güvenlik stratejisi formüle etme olasılığını ortadan kaldırmıştır; bu strateji, güvenlik bölgeleri gibi denenmiş ve sürdürülemez taktiklere dayanmaya devam etmektedir. Bu dönem aynı zamanda İsrail yerleşimcilerinin bilincini ve işgal altındaki varlığın sınırları içindeki güvenlik algısını derinden etkilemiş, belirsiz bir gelecek ve çalkantılı bir gerçeklik sorularının kapısını ardına kadar açmıştır.
7 Ekim 2023’ten bu yana Binyamin Netanyahu, pratikte direniş güçlerini ortadan kaldırmak ve İslam Cumhuriyeti rejimini devirmek anlamına gelen “Ortadoğu’yu değiştirme” kampanyasına girişti. Bu, İsrail ulusal güvenliğinin değişen taleplerini karşılamak, asgari düzeyde toplumsal uyumu korumak ve İsrail toplumunda istikrarlı ve umut vadeden bir gelecek için umut ve inanç duygusunu sürdürmek amacıyla yapıldı.
Ancak üç yıl sonra, varlığın hala kaybedilen güvenliği bulma ikilemiyle boğuştuğu ve bu ikilemin derinleştiği görülüyor. Düşmanın liderleri, ordusu ve elitleri, bu çıkmazı çözmek için nafile bir girişimde tüm öldürme, baskı ve imha araçlarını tükettiler; “mutlak zafer” ise imkansız bir zorunluluk olarak kalıyor gibi görünüyor.
Halil Raad
Al Akhbar
